Развитие,Ритуалы Развития способностей,Магические Ритуалы,Техники Развития
SensesLab

В настоящее время ислам – господствующая религия в Марокко, Алжире, Тунисе, Ливии, Мавритании, Сенегале, Гвинее, Нигерии, Чаде, Египте, Судане, Сомали, Сирии, Ираке, Саудовской Аравии и других государствах Аравийского полуострова, Турции, Албании, Иране, Азербайджане, Узбекистане, Казахстане, Афганистане, Пакистане, Бангладеш, Малайзии и Индонезии. Многочисленные общины мусульман имеются в России, Китае, Индии, Ливане, Боснии и Герцеговине, на Филиппинах и в США. В 1993 ислам исповедовало около 1 млрд. человек.

Ислам, самая молодая из мировых религий, возник в Аравии. Мусульмане верят, что Авраам, Моисей и Христос проповедовали ислам, но их последователи исказили учение пророков, поэтому иудаизм и христианство в их современном виде являются отклонением от истинного вероисповедания.

Ислам восходит к древним монотеистическим верованиям населения Аравии. Поклонение Аллаху как Творцу всего сущего было распространено среди народов пустыни. Верховный Бог охранял их стада, был Высшим судией при переходе в загробный мир, хранил их в этом мире и защищал от превратностей судьбы.

Иудаизм как религия – важнейший элемент еврейской цивилизации. Благодаря сознанию своей религиозной избранности и особого предназначения своего народа еврейство смогло выжить в условиях, когда оно не раз утрачивало свою национально-политическую идентичность.

Иудаизм подразумевает веру в единственного Бога и реальное воздействие этой веры на жизнь. Но иудаизм – не только этическая система, он включает в себя религиозные, исторические, обрядовые и национальные элементы. Нравственное поведение не самодостаточно, оно должно сочетаться с верой в то, что добродетель «прославляет единого Бога».

Главным обоснованием ключевых верований и практики иудаизма служит история еврейского народа. Даже заимствуя древние праздники или обряды у развитых культур Ханаана и Вавилонии, иудаизм изменял их главный смысл, дополняя, а затем и вытесняя естественную интерпретацию исторической. Например, Песах (еврейская Пасха), первоначально праздник весенней жатвы, стал праздником освобождения из египетского рабства. Древний обычай обрезания, изначально бытовавший у других народов как обряд, отмечавший вступление мальчика в период полового созревания, трансформировался в акт, совершаемый при рождении мальчика и символизирующий введение ребенка в завет (союз-договор), который Бог заключил с Авраамом.

Вывод, к которому в 19 в. пришли некоторые (в большинстве христианские) историки религий, что еврейская история породила две разные религии, а именно религию Израиля до Эзры (ок. 444 до н.э.) и затем уже иудаизм, многими был признан ошибочным. Эволюция иудаизма непрерывна, и подобно другим религиям иудаизм изменялся и развивался, освобождаясь от многих старых элементов и воспринимая новые принципы и нормы в соответствии с меняющимися условиями. Несмотря на возрастающую роль правовых элементов в иудаизме после вавилонского плена, религия осталась по существу той же, что и в период до плена, и любая значимая доктрина иудаизма после плена восходит к более ранним учениям. Иудаизм после плена, не отступая от универсализма прежних пророков, поднял их универсализм на новую высоту в произведениях Второисайи, книгах Руфи, Ионы, Псалмах, т.н. литературе премудрости и составленных фарисеями Галахе и Агаде.

26 столетий назад Учения Будды указали дорогу к счастью и внутреннему миру для миллионов людей в этом ничтожном мире. Но кем он был — Будда Шакьямуни?

Будда родился человеком в Северной Индии. Отцом его был король Шуддходаны, матерью - королева Майи. Ему было присвоено имя принц Сиддхартха Гаутама. После его рождения было предсказано, что принц будет либо мировым лидером, либо Буддой (Пробужденным). Это в большей степени зависело от того, вступит ли он в соприкосновение с превратностью жизни — с обретением и потерей, восхвалением и порицанием, славой и неизвестностью, наслаждением и болью. Подразумевалось, что после осознания трех главных характеристик жизни, то есть болезни (ограничение), старение (распад) и смерть (обязательный конец всех составных вещей), он будет сильно взволнован результатами, которые имеют место в нашем мире. Многие года король Шуддходана стремился к тому, чтобы принц не столкнулся с этим, т.к. он не хотел, чтобы тот подверг сомнению истинную природу жизни. Окружив принца ежедневными удовольствиями и роскошью, его оградили от неприятной стороны жизни. Он женился на принцессе Яшодхаре, которая родила ему сына, Рахулу.

И все-таки, как бы король не предостерегал сына, он не мог оградить принца от наблюдения старений, болезней и смертей. Как и предсказывалось, принц повстречал старца, больного человека и похоронную процессию. После он встретился с нищим монахом (саманой). Результатом первый трех встреч стала ясность тщетности жизни, и четвертая встреча показала ему безмятежность (святость) того, кто отказался от мира и кто освободил себя от его влияния.

В 29 лет принц (тогда еще бодхисаттва) наотрез отказался от мирской жизни, и в течение следующих шести лет предпринимал чрезвычайные аскетические практики. В конце концов, он осознал, что путь крайнего самоотречения и голодания не являлся путем, и впоследствии он обнаружил «Срединный Путь», а за ним, в возрасте 35 лет, он достигает верха просветления и становится Буддой. Вот что он сам сказал об этом: «Я зовусь Буддой, потому что я понял Четыре Благородные Истины».

Более сорока пяти лет Будда проповедовал Дхарму всем, «кто мог слышать, видеть и понимать» — Дхарму, которая является прекрасной с начала, прекрасной в середине и прекрасной в конце. Он обучал людей тому, как мы должны сами осуществлять Просветление в своей собственной жизни.

В 80 лет Будда вошел в Махапаринирвану, его Учение стало его наследием.

Терминология

Бодхисаттва

Сущность, которая достигла буддовости в своей жизни. Данный термин тоже применим к Будде в его прошлых существованиях, после того как он пожелал стать Буддой.

Будда

Пробуждённый, Просветлённый. Это не имя, а состояние ума. Будда - Всемирный Учитель, провозглашающий и объясняющий «Четыре Благородные Истины», т. о. он может направлять других людей по пути к достижению просветления. В Каноне Всемирный Учитель соответствует Самма-Самбудде, а его Просветлённые Последователи именуются Архатами (Архата-Буддами).

Дхарма

Учение Будды. Слово "дхарма" многозначно, и к тому же Учения Будды соответствуют Будда-Дхарме. Данный термин большинство буддистов предпочитает "Буддизму".

эмм... да, согласен... но только тех, кто читая тексты, понимает только "верхушку"... все намного сложнее и глубже... но, далеко не все способны уловить то, что глубже... К примеру разговоры о дереве в раю... нет там никакого дерева! это так называемая аллегория... Мессия... это слово тоже не стоит воспринимать буквально, как некую личность... это освобождение скорее...
Надеюсь вы понимаете о чем я : )

Зороастризм является одной из древнейших пророческих религий, возможно первой из них. Дата и место жизни пророка Заратуштры точно не установлены. Различные исследователи датируют жизнь Заратуштры в период от начала 2 тысячелетия до н. э. до 6 века до н. э. Современные зороастрийцы ведут летосчисление по календарю «фасли» от года принятия царём Виштаспой зороастризма от самого Заратуштры. Зороастрийцы считают, что это событие произошло в 1738 году до н. э. «Первая вера» — традиционный эпитет Мазда Ясны.

Воображаемый портрет Заратуштры. Изображение 18 векаЗороастризм возник в среде арийских племён, видимо, до завоевания ими иранского плоскогорья. Наиболее вероятным местом возникновения зороастризма является Северо-Восточный Иран и часть Афганистана, однако есть научные теории о возникновении зороастризма в Западном Иране, Средней Азии, на Южном Урале.

Проповедь пророка носила ярко выраженный этический характер, осуждала несправедливое насилие, восхваляла мир между людьми, честность и созидательный труд. Критике подвергались современные пророку ценности и практика кавиев — традиционных вождей арийских племён, совмещавших жреческие и политические функции. Заратуштра говорил о фундаментальной, онтологической оппозиции добра и зла, по этой причине зороастризм называют первой дуалистической религией, послужившей основой развитию позднейших дуалистических учений и дуалистических элеменов других религий. Все явления мира представляются в зороастризме в виде борьбы двух изначальных сил — добра и зла, Бога Ахура Мазды (Ормазда) и злого демона Анхра-Майнью (Аримана). Ормазд в Конце Времён побеждает Аримана. Зороастрийцы не считают Аримана божеством, поэтому зороастризм иногда называют асимметричным дуализмом и даже монотеизмом.

Ариман с современного казахского языка дословно переводится - большая дистанция, и имеет смысл - держись от меня подальше. Основной священный канон — «Авеста», написана на авестийском языке, близком к санскриту. Cамим Заратуштрой была составлена её древнейшая часть, известная под названием Гаты. В III веке н. э. были добавлены комментарии (Зенд), и в полном виде канонический сборник называется Зенд-Авестой.

Анджоман Магов Ирана (Anjoman-e Moghan Iran), наиболее авторитетная организация в структуре зороастрийской иерархии, утверждает, что зороастризм является универсальной прозелитической религией. Людям, которые пришли к зороастризму самостоятельно, при соблюдении некоторых условий, не может быть отказано в его принятии. Однако среди части парсов Индии существуют течения, не признающие возможность обращения в зороастризм. В отличие от ислама и христианства зороастрийцы не ведут активной миссионерской деятельности."
(с) Википедия

Достойно...

Согласен. Каждая медаль имеет две стороны. Религии являются носителями знаний, заключенных в ее символике. И эта символика, посредством носителей данной религии, передается из поколения в поколение (кто может лучше справиться с этой задачей, боясь, под страхом греха, изменить хотя бы одну букву в писаниях). А уж те, кто готов воспринять эти знания, сумеют прочитать их, интерпретируя символы писаний той или иной религии.